Bivoj
Vladyka Bivoj z rodu Sudivoje byl bájný manžel kněžny Kazi a švagr kněžny Libuše.
Pověst o Bivojovi sepsal v 16. století Václav Hájek z Libočan. Do širokého povědomí veřejnosti se dočkalo její zpracování Aloisem Jiráskem ve Starých pověstech českých. Tato kniha provází žáky od prvního stupně základní školy až po přijímací řízení na střední školy.
Okolnosti vzniku
Autorem pověsti o silném Bivojovi je renesanční český kronikář, spisovatel a nejprve utrakvistický, po roce 1521 katolický, kněz Václav Hájek z Libočan, který se narodil na konci 15. století a zemřel v Praze dne 18. března 1553.
Václav Hájek z Libočan sepisoval svou humanistickou česky psanou Kroniku českou řadu let. Dopsal ji roku 1539, vydána byla o dva roky později, ale distribuována až za další dva roky – roku 1543. Kronika je ceněna spíš kvůli své jazykové a literární hodnotě, než jako zdroj hodnověrných informací. Při její tvorbě vycházel z kronik Kosmovy a Dalimilovy, ale celou řadu prehistorických kapitol si dofabuloval a k vymyšleným událostem dosazoval i neméně vymyšlená data. Mezi takto pojaté příběhy patří i pověst o silném Bivojovi. Lze se jen dohadovat, kde Hájek našel inspiraci. Skutečný předobraz Bivoje bývá spatřován v postavě Jetříška z rodu Buziců (jejichž rod se sahá do 12. století), který měl podle legendy přemoci divokého kance a přinést jej na zádech ke dvoru, což se stalo základem pro erb s kančí hlavou. Podobné pověsti se váží i k rodu Zajíců z Hazmburka (odvozeného od Buziců), kteří mají rovněž sviní hlavu ve znaku. Ale již v antických bájích najdeme siláka, který holýma rukama krotil divokou zvěř. Jmenoval se řecky Héraklés, latinsky Hercules. Byl synem Diovým a smrtelné princezny Alkmény.
Ke znovuoživení báje o Bivojovi přispělo Národní obrození v 19. století. Tehdy v Evropě vznikala národní hnutí. Zatímco ve Francii, kdo žil na území tohoto státu, se považoval za příslušníka francouzského národa, za příslušníky germánského národa se považovali německy hovořící obyvatelé a podle tohoto vzoru, aby abychom se proti Němcům vymezili, potřeboval český národ ke svému vzkříšení český jazyk. Základy spisovné češtiny byly položeny v roce 1533 (Gramatika česká) a její prestižní norma byla upevněna v Bibli kralické. Na tu navázal v době Národního obrození Josef Dobrovský v Podrobné mluvnici jazyka českého v roce 1809. Český národ, který vlastně vznikl na základě monumentálních Dějin národu Českého sepsaných (zpočátku německy) „Otcem národa“ Františkem Palackým, potřeboval nejen jazyk, ale i vlastní kulturu, když ne přímo českou, tak alespoň slovanskou. Hájkova kronika tak posloužila jako startovní blok k honu na slovanské artefakty. Soukromí i profesionální badatelé se snažili najít důkazy, které by podpořily tvrzení v kronice, a tak za slovanské vydávali archeologické nálezy buď mladší, nebo až dokonce z doby laténské (keltské). Vznikla i přímo falza (Rukopisy královédvorský a zelenohorský) a v tomto boomu po hledání kulturních pramenů naší prehistorie sepsal na základě Hájkovy kroniky Alois Jirásek Staré pověsti české. Jejich první vydání vyšlo v roce 1894 a ilustroval je Věnceslav Černý. Od těch dob vyšlo těch vydání bezpočet. Ilustrovali je Mikoláš Aleš, Jiří Trnka, Josef Kremláček, Cyril Bouda a další ilustrátoři. Ke stejnému tématu se pak vrátili i další autoři, v roce 1972 například Václav Cibula. Podle Jiráskových pověstí vznikaly obrazy, lunety pro Národní divadlo, filmy, výzdoba fasád nájemních domů atd.
O silném Bivojovi
Lid pod Kavčí horou, nedaleko Vyšehradu, zužoval statný šestiletý kanec. Ničil úrodu a napadal lidi i domácí zvířata. Jednoho dne jej vystopoval Bivoj, syn Sudivoje, holýma rukama jej přemohl a za uši jej odnesl na zádech na Vyšehrad. Zde jej na pokyn kněžny Libuše zabil. Velice se zalíbil kněžně Kazi, která zrovna dlela u sestry Libuše na návštěvě. Kněžny na počest Bivoje uspořádaly velkou hostinu a Bivoj dostal za odměnu od mladých kněžen široký mužský pás ozdobně prošívaný, stříbrnými drobnými hřeby pobitý, s bronzovými puklami a lesklým řetízkem. Pás z pokladu samotného knížete Kroka vybrala Kazi, okouzlená silou mladého vladyky. Bivoj pak Kazi doprovodil na hrad, ležící nad Berounkou (tehdy samozřejmě ještě Mží) a Kazi se pak s Bivojem nějaký čas scházeli, až se stali manželi. Bivoj tak navždy zůstal na Kazině hradě.
Nekorektní závěr
Z pohledu současné doby by byl silák Bivoj velkou celebritou. Úspěšný těžký atlet, manžel kněžny Kazi a švagr kněžny Libuše. Jeho tchán byl uznávaný soudce či kníže Krok, který podle Hájka z Libočan přenesl v roce 683 své sídlo na Vyšehrad. V současnosti žije s tímto jménem 17 našich spoluobčanů. Název Bivoj využívá například florbalový oddíl z Litvínova, či výrobce uzenin z Opavy. Jméno Bivoje nesou i například pánské pláštěnky či pivo Bivoj 13 - speciál z pivovaru Neumann v Mělnickém Vtelně.
Datum vytvoření: 9.2.2026 10:44
Zašlete nám zpětnou vazbu k tomuto heslu. Líbí se Vám toto zpracování? Máte návrh na změnu?
Zpětná vazba










